Бул буйрукка баш ийүү аскер болуу бир чоң бөлүгү болуп санала тургандыгы эч кимге жашыруун деле эмес. Сиз кирүү карап жаткан болсо, кээ бир жан-издөө биринчи эмне керек - катталып, анда түбөлүккө кийин - Жумуш структурасы ушул типтеги айтпаганда да коркунучтарды дуушар болот албетте.
кайгылуу чындык психология изилдөө биз ойлогондон да биздин жеке адеп-ахлактык жактан кайраттуу алда канча кооптуу экенин көрсөтүп турат (далилдерге карабастан, биз, чын эле, өзүбүз жөнүндө өтө жогору ойдо жагат.) бийлик сандардын менен адеп-ахлак карама-каршы келип калган өзгөчө тобокелдүү алат .
Согуш мыйзамдары жана жеке кадыр-бөлүп, мындай кыйынчылыктар аркылуу өтүп, өзүн жакшы эски билим алат.
мыйзамсыз баш ийүү
Биринчи күндөн баштап, аскердик кадрларды гана буйруктарды тез тил алчаак үйрөткөн эмес, - Алар катуу, тез жана оор саясаттын табияты менен шартталган жатасыз жүктөө конуштун . идея өлгөндөр жана арткы лидери төмөнкү идеясын жаңы кызматка acclimatize болуп саналат: "Ошол тоого алып:" Эл Сени тегеректеп, өлүмгө дуушар болуп жана лейтенант силерге айтып аны менен жооп snotty ноу-ал-шыбыз бир тутам бар, көп жакшылык кыла бербейт "Эмне үчүн биз бул жерде токтоп эмес, жакшы идея келди?"
Бирок, бир коомдо, биз туура эмес өтүп кеткен тажрыйбасыздар түз баш ийүү кыйын сабактарды кабыл алууга мажбур болушту. Нюрнберг коргоо "буйрукту гана аткарам", эмне үчүн адеп-ахлактык жактан далилдеген иш-аракеттери үчүн кабыл алынгыс шылтоо классикалык үлгүсү болуп саналат, бирок ал акыркы жолу болгон эмес - ал ар дайым өздөрүн чыдагыс АКШ душманы болгон эмес.
Ал макалада "Аскердик Orders: баш ийүү же тил жокпу?" Род ыйгарым укуктары америкалык аскерлер мыйзамсыз буйрукту үчүн жазаланышкан учурларда көп чөнтөк маалымдалат. Жакында белгилүү учурларда арасында "Сот-согуш (жана атайлап киши өлтүргөндүгү үчүн соттуулугу) Менин Lai кыргынында өз кезегинде биринчи лейтенант William Calley жөнүндө" жана "деп билдирилген аскерлер Ирактагы Абу-Грейб түрмөсүндөгү үрөй учурарлык кыянаттык менен алар гана болгон аскер кызматкерлери буйруктарын ".
Мындай кылмыштарды азайтуу үчүн, окуу лагери окуу бөлүгү жүрүм-турум жана окутуу камтыйт согуш мыйзамдары . борбордук темасы негизинен алар "жакшы балдар" деп ошол кызматка эсине салып турат: мисалы, карапайым, талап-тоноочулукка, же туткундарды кыянаттык менен өлтүрүп катары, албетте, мыйзамсыз болуп буйрутма менен тиешелүү адеп-ахлактык жана сот төмөндөшүн көрсөт. Бирок, бул жөнөкөй эле?
Социалдык психология
Мен Иракта экинчи турдун кийин мектепке кайтып келгенде, мен бир аз психология курстарына менен алектене баштадым. абдан абдан мага таасири, албетте, ой жүгүртүүсүнө жана жүрүш-топтордун жана коомдук таасир текшерип коомдук психология, болду. (Бул учурда, дайыма болбосо да, жаман адамдар көп болушу мүмкүн экенин изилдөө болушу мүмкүн.)
Мен Ирактагы түз күрөштү эч качан көргөн эмес, бирок, мен дагы эле коомдук психология, биз тарыхында эки абдан маанилүү тажрыйба изилдеп катары менин ашказаным кезек сезип: Milgram тил алчаактык эксперименти жана Stanford Prison эксперименти. Бул катуу кабыл орган катары таасир идеясын колдоп, эки изилдөө, айлана-чөйрөнү коргоо жана дайындалган коомдук ролун (көбүнчө жонокой) өзүн бир сонун сезим басат жана адеп-ахлаксыз иштерди жасоого алып келиши мүмкүн. алардын айкын натыйжаларга Мындан тышкары, бул адеп-ахлаксыз актылар аларды жасаган адамга карата катуу психологиялык таасир этиши мүмкүн.
Ал анткени, коомдук психологдор тарабынан берилген объективдүү далилдерге карабастан, биз чындыгында жакшы ишенүү үчүн табигый, өзүн-өзү сактап келебиз. Баргыла, Milgram изилдөөнүн жагдайлар менен студенттердин толук бир бөлмөнү көрсөтөт. алар болсо, аларды берүү, лаборатория жок көйнөк катаал адам кечиктирилгис талабы боюнча, алар жөн эле жүрөгү кармап берген үчүн көзгө көрүнбөгөн адамга таасирлерди жеткирип жатышат. Анткен менен мындай аракеттин өздөрүн жөндөмсүз деп ишенет: "Мен жакшы адам эмесмин."
чыгарылган, тилекке каршы, алар жакшы же жаман деп үйүнө кирбесин, бирок өзүбүздү жана адам баласынын табиятын түшүнүү үчүн. мыйзамсыз буйрук жашагандыктан, - же жөн гана бири-жеке тынчсыздандырган таба - кепилдик жүрүм-жок, бирок биз коомдук кысым көп учурда, айрыкча, азыр аптапта, биздин кабыл адеп-алда канча күчтүү болушу мүмкүн экенин түшүнүшүбүз керек.
Сен эмне кылат?
аскердик кошулуп, кээ бир адамдар Менин Лай же Абу-Грейб сыяктуу психикасына-учуруучу жагдайга туш болушу эч качан мүмкүн. Бирок, кээде бул уткан ийгилик болот. Албетте, сен канчалык жакшы изилдеп баштоо үчүн, ал тургай, тартуу алдында, маанилүү.
Ушул күнгө чейин, Мен алардын үстүнө башкаларга же бийлигин кыянат колдонууга мүмкүнчүлүк чочулоого (жана келечеги болуп, медайым , алардын алсыз адамдарга кам көрүп, мен мүмкүнчүлүктөр көп болот.) Мен эч качан көргөн эмесмин да, бирок бир убакта түздөн-түз каршы, мен күбө болуп, ал тургай, техникалык кылмыш, албетте, бир аз өткөндөн кийин түн ичинде мени сактап болбосо да, согушса, жүрүм-иштетилген.
Ал ошол тууралуу мен бир нече бөтөлкө сыра бар экен ар дайым менин терс сезимдер канжалап үстүнөн үчүн мени бир нече жыл өттү. Мен да, себеби бул тажрыйба аскердик менин бүт кызматынын уялам. Мен жөн гана менин бар экенин, аларды алып: жакшы команда оюнчусу болуп ортосунда жакшы линиясын жүрүүгө сени талап жумушка киришүүдө жана жеке моралдык ой чейин - көп учурда катуу кысымга алынганда, зор мааниге ээ болгондо - Сен ким карайт , сен эмне кыларын.
Ошондо сиз издеген эмес, чечим болсо да, күн сайын аны карап тургула. ал көпчүлүк жана көп учурда көзөмөлдөө менен гана чечим кабыл жагдай өзүбүзгө билүү сумкага Биз бардык жакшы эле жамандыкка көп мүмкүнчүлүгү бар.