карашы боюнча үчүнчү жак-пунктунун эки түрү бар. Көз карашы бир үчүнчү адам чекит болушу мүмкүн баарын баяндамачы бардык ойлорунун жана сезимдеринин баары билет турган, каармандар окуяда, же болушу мүмкүн чектелген . бул чектелген болсо, баяндамачы гана өзүнүн же өз ойлорун, сезимдерин жана ар кандай жагдайлар менен башка каармандардын билими бар.
Көп учурда жаңы-жазуучулар менен көп сезе биринчи адам , балким, анткени ал тааныш сезилет, ал эми үчүнчү жак менен жазуу жүзүндө , алар айтып кандай негизи бир жазуучу көбүрөөк эркиндик берет.
Үчүнчү адам көзү артыкчылыктары
бүт билип баяндамачы окуяны айтып жатат, анткени көз үчүнчү адам баарын жагдай негизинен объективдүү жана ишеничтүү көз карашы болот. Бул хадис эч кандай ба- же артыкчылыктарын, ошондой эле бардык каармандардын жана кырдаалдарды толугу менен билет. Башка жагынан алып караганда, көз-жылдын биринчи-адам-пунктунда, баяндамачы чектелген байкап турган жана анын элестер тоскоол проблемалар болушу мүмкүн. Ошондуктан, романдарынын көпчүлүгү үчүнчү жак менен жазылган.
Кудайдын бир түрү сыяктуу (жазуучу) элестетсек, анда бүт нерсени жана чектелген ортосундагы айырманы эстеп бир оюну. сыяктуу эле, Сен ар бир адамдын жүрөгүндөгүсүн (баарын) "көрө" албайсыз.
экинчи жагынан болсо, тек гана ажалдуу болуп, андан кийин гана бир адамдын жүрөгүнө жана акылына таасир ичинде эмне болуп жатканын жакшы билген. Ошондуктан, бир туугандар, келечектүү чектелген.
Тутумдук алтын эреже
көз карашын байланыштуу абдан маанилүү эреже ал ырааттуу болушу керек деп турат. Эгер бири-карашы бир жерден четтеп көп өтпөй эле, окурман аны терип, сен да өз ыйгарым укуктарын жана окурмандын назарын жоготуп.
жазуучу катары Сиздин жумуш окурман сиздин бул дүйнөгө алып эле эркин сезиши керек. Эгер чектелген үчүнчү адам айтуусуна келген окуяны айтып жаткан болсо, анан күтүлбөгөн жерден окурман протоганисттер сүйгөн жашыруун мындан ары аны жакшы эмес, деп айтып жатат, сен окурманга жоготкон. Бул окуянын кимдир бирөө аларга адам жок сырды билүү мүмкүн эмес, анткени ал. Же ал, же аларды угуп, алар же үчүнчү тарап, аны угуп, окуп берди.
Колдонуу классикалык үлгүсү Үчүнчү бир адамга
Жейн Остиндин Романдын "Pride жана көз караш," көптөгөн классикалык романдарынын сыяктуу эле, көз үчүнчү адам көз карашынан айтып жатат.
Бул жерде Austen классикалык романынын бир үзүндү эле:
"Jane жана Элизабет жалгыз калганда, мурдагы, ким мурун мырза Bingley анын мактоо менен, анын эжеси билдирди абдан көп, аны суктанып сак болуп калган болчу." Ал эмне жаш жигит болушу керек болсо, "ал мындай деди: , "акыл-эстүү, жакшы мүнөздүү, жандуу! Мен мынчалык кемчиликсиз жакшы багуу менен бирге, мындай бактылуу адептүү көп эс эч качан көргөн эмес!"